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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(2)

    五台山的。肃宗乾元元年(758)时,不空奏请搜检天下梵荚修茸翻译,可知其时还有许多中、外僧人带来梵文经卷,犹未经翻译,落散在长安、洛阳和诸州县舍村坊。另外,从不空遗留至今一些奏请皇帝淮许翻译佛典,...118 《宋高僧传》,卷二,,722上。  注119 Weinstein,Buddhism under the T'ang,PP.77-89.详细讨论密宗和代宗皇帝的,以及代  宗何以偏好密宗的原因...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013848114.html
  • 大手印法的西藏化特点

    部成就及三种要义等三种“垛哈”法,包括“微细成就藏论典,随行秘诀性相九散部,随父续九散部,随母续九散部,共二十七部所说羯摩手印、法手印、大手印、三昧耶手印等,见与教理,修与经验,行与时间,果与利他,道与暖相关,灌顶与秘诀,通称六”。⑴  七部成就,亦称成就七论,《青史》指海生金刚的《秘密成就》;无支金刚的《方便智慧成就》;自在慧的《智慧成就》;圆满作的《无二成就》;...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549439.html
  • 阿含经典之丧亲辅导个案初探

    中探讨佛法如何帮助丧亲者。  二、宗教学术方面:将范围扩大到宗教领域后的学术著作如下。这些作品大多属于归纳性研究,或者探讨悲伤程度和宗教信仰的,或者从不同宗教文化寻找不同的解决之道,然与本文相同或...bereavement, and religion” Death Studies, Vol. 15.  探讨丧失手足青少年的悲伤反应,以及不同的悲伤反应对宗教持有态度的,并在讨论结果中指出哀悼仪式是很有帮助的...

    陈绍韵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751827.html
  • 梵呗与佛教音乐(下)

    其技术与概念的发明既快速又广泛。新的文化生产状况影响寺院音乐的实践,包括仪轨意涵、功能与运作,同时又创造了不同的排拒与接纳的面向,以及社会关系。我们应认知到,音乐领域与二十世纪资本主义状态的性,...相互状态的存在中生灭。唱念时,僧伽见梵呗不是一个统合的事物,而是动态进行的过程。这是为何中国佛教梵呗包含自由念诵,及允许唱念者自发性地诠释梵呗,以反观身心状况的原因。   [梵呗与佛教音乐的争论...

    陈碧燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07565954081.html
  • 净土宗史略(一)

    地,印度北方来中夏,所译经典,都有间接或直接,传来念佛与持名法门。故中国佛徒持名念佛,与西域传来之经教,实有密切之。  每一思想之产生,每一名义之成立,都有其来源与定义。今先解说净土定义。“土”,...常住,寿命无量,佛光普照,清净安乐等名义,与大梵天抬头思想文化,有很大之。  关于极乐净土起源,在学者间有种种传说,若就梵语学来考察,即是古印度神昆湿签天国起因,极乐原语是由须呵摩提梵语转化而来,...

    刘果宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375666042.html
  • 饭前的感恩

    道理。‘感谢’或‘敬畏’,是人类与外面世界取得的重要感情。”   我们已经久违了饭前的静默和感恩,早饭一家人人急急忙忙吃完,赶去上学或上班,午饭各自在单位或学校用餐,晚饭一家人终于有时间平静地会...

    吴蓓

    |感恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1420241838.html
  • 狮吼棒喝(2)

    只不过是六道中的一些众生,就与我们见得到的畜生及人类一样。它们来来去去,与你诵经与否是并无一丝的。“非人”只是众生中的一份子,我们要以悲心对待它们,但不须惧畏它们。正如畜生道的众生一样,有些野兽可能对...大师,老虎、大象及毒蛇等畜生及“非人”等都乐意与他们亲近,完全不会加害,这就是因为这些大师心中再没有嗔心存在的缘故。又有些人以为家中的“鬼”就是死去的亲人或曾住在该处的人之鬼魂,这是不符合佛法及轮回...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1341014193.html
  • 梭巴仁波切1995年北斋开示录

    能够生起清净的发心,不过内心逐渐退转,烦恼越来越重。那时,最有力的禅思,最佳的药方,主要就是禅思无常’死亡以及业果的三恶趣苦。这样,便可以带来鼓舞的力量,改变心态,断除懈怠以及贪执现世等等的烦恼,...哲理。到头来,迷幻药反而变成启开他们心灵的方便。他们有很多心识出窍的经验、感受,见到一些景象。看了这本书,读到密续有关圆满次第的东西,很高深的境界,谈及微细的身心死亡时发生的景象之类的,在在都可以...

    心月笔译

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0903034337.html
  • 对《藏传佛教格鲁派宗义书》论清辨‘名言中自相有’之看法的探讨

      一、《菩道次第广论》对‘名言中自相有’之解释  宗喀巴《广论》中提到清辨自续派‘名言中自相有’的思想亦不少3;不过由于篇幅及主题相干性,我们集中于较与‘名言中自相有’思想密切的三处:  1. ...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591442142.html
  • 智能的本质

    citta),就是修持心念住(cittanupassana);以及修持法念住(dhammanupassana),就是观察各种心理内含。  我们着重受念住的修持,因为它与其它三者都有直接的。...

    葛印卡老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061542628.html